Resumen LOS OJOS DE JUDAS
ARGUMENTO DE LA OBRA
El tema es la traición .Judas fue
un traidor y en el pueblo costeño de Pisco acostumbran en Semana Santa
confeccionar un muñeco y en la plaza central de la ciudad lo queman en señal de
justicia, en señal de venganza.
Judas traicionó a Jesús, Luisa
traicionó a su esposo (el juez lo consideraba sospechoso de un asesinato, le
amenazó con detener a su hijo si no
decía la verdad, entonces Luisa declaró que
Fernando, su esposo había ido a Pisco con el único fin de asesinar a
Kerr. Kerr había muerto apuñalado y ahora Fernando está en prisión).
El mismo día que entierran a Kerr
el hijo de Luisa desaparece, lo habían robado, entonces Luisa queda sin esposo,
sin hijo, sola y con un inmenso peso en la conciencia.
Desequilibrada y triste pero
llena de ternura, vaga por la playa y encuentra al pequeño Abraham de 9 años, conversan,
van juntos a la plaza a ver quemar a Judas, Luisa con inmenso temor se
identifica con Judas y en especial con los ojos de Judas, se siente acusada por
esos terribles ojos que parecen mirar al
mar.
Luisa queda pensativa, mira
detenidamente hacia el mar y parece tomar una decisión. Se despide
cariñosamente de Abraham, no sin antes preguntarle repetidas veces si
perdonaría a Judas a lo que Abraham responde categóricamente que no.
Al momento en que Judas es
quemado sus ojos enrojecen, parecen mirar a un punto fijo en el mar, el pueblo
entero sigue la mirada y divisan a lo lejos el cadáver de un ahogado. Al ser traído
por el mar a la orilla lo ponen a los pies de Judas que terminaba de quemarse. Con
gran terror Abraham descubre que el cadáver es de la señora Luisa.
El niño muy impactado grita muy
fuerte ¡Si lo perdono señora, sí perdono a Judas!
BIOGRAFIA DEL AUTOR
Pedro Abraham Valdelomar Pinto (Ica, 27 de abril de 1888 - Ayacucho, 3 de noviembre de 1919) fue un narrador, poeta, periodista, ensayista y dramaturgo peruano. Es considerado uno de los principales cuentistas del Perú, junto con Julio Ramón Ribeyro.
Valdelomar fue un escritor completo pues abarcó prácticamente todos los géneros literarios conocidos. Sin embargo, lo mejor de su creación ficticia se concentra en el campo de la narrativa cuentística. Sus cuentos se publicaron en revistas y periódicos de la época, y él mismo los organizó en dos libros: El caballero Carmelo (Lima, 1918) y Los hijos del Sol (póstumo, Lima,1921). En ellos se encuentran los primeros testimonios del cuento neocriollo peruano, de rasgos postmodernistas, que marcaron el punto de partida de la narrativa moderna del Perú. En el cuento El caballero Carmelo, que da nombre a su primer libro de cuentos, se utiliza un vocabulario arcaico y una retórica propia de las novelas de caballerías para narrar la triste historia de un gallo de pelea, relato nostálgico ambientado en Pisco, durante la infancia del autor. En Los hijos del Sol, busca su inspiración en el pasado histórico del Perú, remontándose a la época de los incas.
Su poesía también es notable por su evolución singular del modernismo al postmodernismo, teniendo incluso atisbos geniales de vanguardismo. Aquella es de una sensibilidad lírica extraordinaria que tiene como máxima expresión la de ser un vuelco hacia su interioridad. Pero esta interioridad debe entenderse como una expresión directa e íntima (por tanto, creativa) de la realidad. Esta poesía tiene como ejemplos fulgurantes a Tristitia y El hermano ausente en la cena de Pascua, los cuales presentan a su autor como un poeta dulce, tierno y profundo, saturado de paisaje, de hogar y de tristeza.
