monografia poblamiento de america

MONOGRAFÍA

TEMA: POBLAMIENTO DE AMÉRICA

INDICE

INTRODUCCIÓN

CAPITULO I

LOS ORÍGENES

1.1. LA ANTIGÜEDAD

1.2. ¿AMÉRICA DEL SUR PRIMERO?

1.3. OTRAS RUTAS POSIBLES PROPUESTAS

1.4. ALGUNAS CONCLUSIONES PROVISIONALES

1.5. EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS

1.6. TIEMPO QUE DURÓ EL POBLAMIENTO

1.7. RUTA Y CRONOLOGÍA DEL PRIMITIVO POBLAMIENTO

CAPITULO II

LAS TEORIAS DEL POBLAMIENTO DE AMERICA

2.1. LA TEORÍA ASÍATICA de Alex Hrdlicka

2.2. LA TEORIA OCEÁNICA de Paul Rivet

2.3. LA TEORÍA AUSTRALIANA de Méndez Correa

CAPITULO III

LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA

3.1. LOS PRIMEROS AMERICANOS

3.2. La  Cultura  Maya

3.3. LA CULTURA AZTECA

3.4. LA CULTURA INCA

3.5. LOS CHIBCHAS

3.6. LOS TIMOTES Y LOS CUICAS

3.7. LOS CARIBES

3.8. CULTURAS DEL NORTE

CONCLUSIONES

INTRODUCCIÓN

La presente monografía aborda el tema del poblamiento de América, las teorías que explican este fenómeno y sobre los primeros pobladores de nuestro continente.

Desde la llegada de los seres humanos a América hasta una fecha aproximada al año 8,000 a. de C, el desarrollo de la cultura experimentó muy pocos cambios. Los grupos   que   fueron   llegando   a   América   eran recolectores y cazadores. Su organización social estaba compuesta por una gran familia nómada, que se desplazaba por extensos territorios en busca de animales y frutos.

En ocasiones, unían sus fuerzas para cazar los animales que constituían parte importante de su alimentación. Éstos eran de gran tamaño, por lo que se los conoce como megafauna; entre ellos, el mastodonte, el milodón y el mamut.

Hace alrededor de unos diez mil años, la megafauna se extinguió, lo que coincidió con el fin de la última época glacial. Con el cambio climático, los grupos humanos tuvieron que cambiar muchas prácticas y costumbres.

En América, el ser humano se estableció en las primeras aldeas agrícolas y aprendió a domesticar algunas especies. Sin embargo, sólo un pequeño número de animales fue domesticado: el cuy, el pavo, la llama, la alpaca, la gallina araucana y el perro. Posiblemente, este último haya acompañado a los cazadores que inmigraron al continente.

CAPITULO I

LOS ORÍGENES

LA ANTIGÜEDAD

La antigüedad del hombre en América está sometida a gran controversia científica. La fecha más tardía es la que sostienen los defensores de la teoría del poblamiento tardío y está relacionada con la Cultura Clovis, que ha establecido sin dudas una presencia humana hace 13.500 a. C. Los defensores de esta teoría sostienen que la fecha de ingreso al continente no pudo ser mayor de 14.000 años a.C. porque recién en ese momento se abrió el corredor libre siguiendo el río Makenzie a través del actual territorio canadiense. A partir de ese piso diversas investigaciones científicas han propuesto fechas muy diferentes:

·         22.000 años (Ayacucho, Piquimachay, Flea Cave, Jayhuamachay, Pepper Cave; Perú)

·         22.000 años (Neel-Wallace, 1994)

·         33.000 años (Monte Verde II-Chile; Bonatto-Bolzano, 1997)

·         40.000 años (Cuenca del Valsequillo, México)

·         48.000 años (Montalvania, Brasil -Shigueo Watanabe)

·         50.000 años (Topper-EEUU)

·         60.000 años (Cave-EEUU)

·         60.000 años (Pedra Furada-Brasil).

La fecha más antigua propuesta hasta el momento ha sido publicada por los científicos brasileños Maria da Conceicao de M. C. Beltrao, Jacques Abulafia Danon y Francisco Antonio de Moraes Accioli Doria, que sostienen que habrían datado herramientas con 295.000 a 204.000 años de antigüedad, lo que indicaría presencia humana anterior al homo sapiens.. Sin embargo no se han aportado otras pruebas que confirmen aquello.

1.1.       ¿AMÉRICA DEL SUR PRIMERO?

Uno de los elementos que ha llamado la atención de algunos investigadores es la reiteración de sitios de gran antigüedad en Sudamérica y la escasa cantidad de los mismos en Norteamérica. El dato es llamativo, entre otras cosas, porque Estados Unidos y Canadá han dedicado grandes recursos a investigar los sitios arqueológicos, a diferencia de lo que sucede en el sur. No es probable que los sitios más antiguos del norte hayan quedado sin descubrir. El dato es llamativo porque, si América fue poblada desde Siberia, los sitios más antiguos debieran hallarse en el norte.

Adicionalmente, algunos estudios han detectado entre los paleoindios suramericanos y norteamericanos diferencias de consideración en genes y fenotipos: aquellos con rasgos más australoides, estos con rasgos más mongoloides. Estos elementos han causado una creciente adhesión de algunos investigadores a la hipótesis de un poblamiento autónomo de América del Sur, no proveniente de Norteamérica. Esta hipótesis se relaciona estrechamente con la teoría del ingreso por la Antártida desde Australia.

1.2.       OTRAS RUTAS POSIBLES PROPUESTAS

Otras teorías sugieren también otras rutas de migración del hombre hacia América; estas probables rutas alternas son:

·         Península de Kamchatka (Siberia), islas Aleutianas (océano Pacífico), Península de Alaska (Alaska). Procedencia asiática. Habrían utilizado embarcaciones muy primitivas para el transporte y viaje.

·         Oceanía-Antártida-América del Sur. También habrían utilizado balsas. El antropólogo portugués A. Méndez Correia, quien sostuvo esta hipótesis en 1928, descartó otras rutas de migración.

·         Melanesia-Polinesia-América. También habrían utilizado balsas primitivas. El antropólogo francés Paul Rivet, quien planteó esta teoría en 1943, dijo que el hombre americano es de origen multirracial, por lo que no negaba otra ruta de inmigración. Esto fue contrario a los planteamientos de AleÅ¡ Hrdlicka y Méndez Correia, quienes sostenían que la procedencia era de una sola raza.

·         Europa-Océano Atlántico-América. Remy Cottevieille-Giraudet documentó entre 1928 y 1931 la hipótesis del origen europeo (Cro-Magnon) de los "pielrojas" (Algonquinos). Emerson Greenman en 1963 planteó la ruta hipotética de la migración europea a América durante el paleolítico superior y el origen europeo de los beotucos de Terranova. Bruce Bradley y Dennis Stanford replantearon en 1999 la existencia de esa migración basados en las similitudes entre la industria lítica solutrense, y la Cultura Clovis, refrendados en las investigaciones de ADN mitocondrial realizadas Michael Brown. La teoría, conocida como la Solución solutrense, supone que antiguos habitantes de Europa Occidental navegaron por el Atlántico de la era glacial, desplazándose entre los hielos flotantes, de manera parecida a la de los esquimales, hasta alcanzar la costa occidental de América del Norte.

En 1950, el español Salvador Canals Frau propuso la hipótesis de cuatro grandes corrientes pobladoras: a pie por Beringia, navegando en canoas por las Islas Aleutianas, navegando a través del Océano Pacífico para desembarcar en Mesoamérica y navegando a través del Océano Pacífico para desembarcar en Sudamérica.

1.3.       ALGUNAS CONCLUSIONES PROVISIONALES

Más allá de los debates en marcha y la gran cantidad de preguntas y contradicciones que se presentan en el debate científico actual es posible realizar algunas conclusiones precarias:

 Es altamente probable que el hombre americano primitivo americano proceda del continente asiático, especialmente de las estepas siberianas o de la región del Sudeste asiático. Las semejanzas entre grupos poblacionales asiáticos de esas regiones y la mayoría de los aborígenes americanos ha sido objeto de análisis: etnología, lingüística, cosmología y otros que han permitido un enlace.

 Es probable que la dirección general de poblamiento del continente se haya producido de norte a sur. De todos modos el hecho de que las dataciones de máxima antigüedad que cuentan con consenso de la comunidad científica, Clovis (EEUU, 12.900-13.500 a.c.) y Monte Verde (Chile, 12.500 a.c.) se encuentren simultáneamente en América del Norte y en el extremo sur de la Patagonia impide sacar una conclusión definitiva sobre este punto. Sin embargo estas fechas son aún muy recientes frente a otras fechas datadas en diversos lugares de América, que aún no cuentan con el consenso de la comunidad científica. Habrá que esperar que estos estudios se consoliden. Por ejemplo, entre las numerosas cavernas del nordeste de Brasil se encuentra una conocida como Toca do Boqueirao da Pedra Furada, la cual cuenta con numerosas evidencias de asentamiento primitivo como instrumentos líticos. Sin embargo, se encontraron otros artefactos en cuarzo que son datados de hace 40 mil años. Semejante observación no es aceptada fácilmente por otros estudiosos que dicen que los quarzos difícilmente tienen formas definidas que puedan ser consideradas manufactura y que no tiene sentido que los supuestos habitantes de la caverna hubiesen preferido el cuarzo a la piedra abundante del lugar. Las objeciones no restan los misterios que abre Pedra Furada y las excavaciones continúan. Pero aún más al sur, en Chile, las excavaciones de Tom Dillehay y otros muchos arqueólogos en Monte Verde revelan restos de comida e instrumentos que se datan de hace 12 mil e incluso 30 mil años. También Monte Verde es contestado por muchos como una de las más antiguas evidencias humanas en América, pero son más contundentes que las que existen en el hemisferio boreal del continente.

La Revolución Neolítica americana es original y carece de toda relación con la que se produjo en la Mesopotamia asiática.

No existen pruebas serias de la llegada a América de seres humanos luego de que se cerrara el Puente de Beringia hace 11 mil años ,ni existen pruebas contundentes que permitan concluir que los pueblos americanos tuvieron contactos con pueblos de otros continentes. Está probado que en 982 los Vikingos comenzaron la exploración de Groenlandia, pero su penetración en el continente no fue significativa. Otras hipótesis como la llegada de los fenicios, egipcios, griegos, chinos, japoneses y Jowanes gracias a sus habilidades marítimas, siguen siendo hipótesis de difícil demostración. Menos evidencia existe aún de una eventual presencia de americanos en los demás continentes.

1.4.       EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS

Pasan 10 a 15 generaciones y los hombres primitivos se asientan en territorio americano. Fueron estimulados por los abundantes recursos que iban encontrando cuanto más tierras conocían y, cuando el peregrinaje iba avanzando cada vez más al sur, hallaban mejores condiciones climáticas y mayores facilidades para la caza. Por otra parte, las condiciones en el "puente de Beringia" habían cambiado. Se había hecho más pantanoso, por lo que su aventura fue un viaje sin retorno. Fue una épica acción de descubrimiento y conquista. Sin darse cuenta, fueron los primeros seres humanos en pisar suelo del Nuevo Mundo.

1.5.       TIEMPO QUE DURÓ EL POBLAMIENTO

Al sur de Chile se han encontrado restos fósiles de recolección y caza, de hace 7.000 años. Si se considera que el poblamiento de América empezó hace 36.000 años y que su huella más antigua en el extremo sur del continente data de hace 7.000 años, se deduce que el poblamiento de América duró 29.000 años.

1.6.       RUTA Y CRONOLOGÍA DEL PRIMITIVO POBLAMIENTO

·         Muchas bandas siguieron la ruta norte-sur, por el lado occidental del continente, por las vertientes de las cordilleras y los valles intramontanos. Se han encontrado huellas humanas de avances en:

·         Topper (Carolina del Sur, Estados Unidos). Restos humanos fechados hacia el año 50.000 adP.

·         Pedra Furada (Piauí, Brasil). Restos humanos fechados hacia el año 50.000 adP.

·         La Toca (Brasil). Restos humanos fechados hacia el año 45.000 adP.

·         American Falls (Estados Unidos). Restos fechados hacia el año 43.000 antes del presente.

·         Cuenca del Valsequillo (México). Huellas humanas fechadas hacia el año 40.000 antes del presente.

·         Lewisville (Texas, Estados Unidos), con fechas de 37.000 años antes del presente.

·         Monte Verde II (Puerto Montt, Chile). Restos de 33.000 años.

·         El Cedral (SLP, México). Restos humanos y artefactos líticos con una antigüedad de 31 000 años.

·         Tlapacoya (Méx, México). Navaja de obsidiana de hace 21.000 años.

·         Paccaicasa (Ayacucho, Perú). Puntas de proyectil, raspadores, cuchillos; de 17.000 años, aproximadamente. El antropólogo Mc Neish opina que estos inmigrantes llegaron a los Andes peruanos hace 22.000 años.

·         Cavernas de Tulum (Tulum), México). Cuatro esqueletos humanos, 14.500, 12.000 y 10.000 años.

·         El Muaco y El Jobo (Venezuela). Industria lítica muy tosca, de 14.000 y 12.000 años.

·         El Guitarrero (Ancash, Perú). Industria lítica de lascas, una punta de proyectil y un cuchillo; ambas bifaciales, de hace 13.000 años.

·         Piedra Museo (Santa Cruz, Argentina). Restos de 13.000 años.

·         Mujer del Peñón (Peñón de los Baños, México). Restos de 13.000 años.

·         Monte Verde I (Puerto Montt, Chile). Restos de 12.500 años.

·         El Abra (Zipaquirá, Colombia). Instrumentos líticos, asociados con huesos de animales y fragmentos de carbon vegetal de 12.400 años.

·         Chivateros (Lima, Perú). Industria lítica para labores de recolección, de hace 12.000 años.

·         Los Toldos (Santa Cruz, Argentina). Restos de caza y recolección de hace 12.000 años.

·         ClovisRestos de caza y recolección de hace 11.500 años.

·         Pedra Furada (Piauí, Brasil). Pinturas rupestres fechadas hacia el año 11.000 adP.

·         Paiján (La Libertad, Perú). Esqueletos humanos de hace 11.000 años.

·         Las Vegas. Península de Santa Elena. Ecuador. Cementerio con 200 enterramientos diferentes fechados en el 10.000 a.C. y vestigios del cultivo del zapallo en el 7.000 a.C.

·         Lauricocha (Huánuco, Perú). Industria lítica, fósiles de animales, plantas y esqueletos humanos y pinturas rupestres de hace 10.000 años.

·         Toquepala (Tacna, Perú). Pinturas rupestres de hace 9.000 años.

·         Lagoa Santa (Brasil). Restos fósiles de hace 8.000 años.

·         Cueva de las Manos (Santa Cruz, Argentina). Pinturas rupestres de hace 7.730 años.

·         Cueva Fell (Tierra del Fuego, Chile). Restos de hace 7.000 años.

·         Intihuasi (Argentina). Restos pre cerámicos de hace 6.000 años.

CAPITULO II

LAS TEORIAS DEL POBLAMIENTO DE AMERICA

 Las tres principales teorías clásicas del poblamiento de América son:

2.1. LA TEORÍA ASÍATICA de Alex Hrdlicka

En 1908, antropólogo Álex Hrdlicka pleanteó que los primeros pobladores de América fueron los cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron navegando en balsas por el estrecho de Bering a finales de la glaciación de Winsconsin (10000 a.C. aproximadamente). Hoy se sabe que no fue navegando, sino caminando por el Istmo de Beringia, un faja de tierra que quedó descubierta por el descenso del nivel del mar a finales del periodo Pleistoceno. Los inmigrantes asiáticos habrían ingresado por el valle de Yucón de Alaska, para después avanzar por el resto del continente.

Esta teoría se apoya en las semejanzas antroposomáticas entre el hombre asiático y los amerindios : cabellos lacios y oscuros, ojos con pliegue mongólico, pómulos anchos y salientes, dientes en forma de pala, rareza de pilosidad en la cara, la "mancha lumbar" en los bebés.

Hrdlicka era partidario del origen monoracial del poblamiento de América. Según él, entre los indios de América (mayas, quechuas o patagones) hay un conjunto de caracteres comunes que sugieren un origen común general. Este “aire de familia” se debería a que todos descienden de un tronco común: el asiático mongoloide.

Es importante recalcar que Hrdlicka era firme partidario de un poblamiento reciente, para él las primeras bandas llegaron recién hacia el 10000 a.C., al finalizar la última glaciación (Wisconsin) del periodo Pleistoceno.

Si bien es cierto, la teoría asiática es ampliamente aceptada por la comunidad científica internacional, Hrdlicka tuvo y tiene detractores. El punto más atacado es su tesis monoracial. Sus críticos (Paul Rivet y Mendes Correa, por ejemplo) consideran que, aparte de los mongoloides, también llegaron otros grupos migratorios paleolíticos, como melanésicos y australianos; es decir sostienen una tesis poliracial.

2.2. LA TEORIA OCEÁNICA de Paul Rivet

Otra de las teorías clásicas es la de Paul Rivet, para quien la población indígena americana es el resultado de cierto número de migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a través del Océano Pacífico.

Rivet tomó como base para su teoría, datos de múltiples evidencias como: rasgos biofísicos (estatura, color de piel, etc.), datos culturales y lingüísticos, tanto de los asiáticos, como de los americanos y oceánicos, con el objetivo de encontrar correspondencias que le permitieran reconstruir las posibles rutas migratorias que habrían seguido los primeros hombres americanos.

Refutó la tesis monoracial de Hrdlicka, postulando varias corrientes migratorias aparte de la asiática-mongoloide. Sostiene que también poblaron América los melanésicos y polinésicos a través de rutas transpacíficas, inclusive reconoce una inmigración australiana. Por ello la teoría de Paul Rivet es llamada “`poliracial”.

2.3. LA TEORÍA AUSTRALIANA de Méndez Correa

El portugués Antonio Méndez Correa fue el principal defensor de una inmigración australiana, a través de la Antártida. Según su teoría, los australianos utilizaron sencillas balsas para llegar a Tasmania, las islas Auckland y la Antártida. Este gélido continente habría sido atravesado cuando gozaba de un “óptimun climáticus” (periodo de clima óptimo), unos 4 000 años a.C., durante el Holoceno. Después de varios siglos de recorrido por las costas antárticas, habrían arribado al Cabo de Hornos en la Tierra del Fuego y, más tarde, poblaron la Patagonia.

 Méndez Correa estudió en la década de 1920, a los indígenas de la Patagonia y la Tierra del Fuego (Onas, Kon, Tehuelches, Alakalufes y Yagán) encontrando similitudes físicas, linguísticas y etnográficas con los aborígenes australianos. Entre las semejanzas podemos mencionar el grupo sanguíneo, las formas craneales, la resistencia al frío, palabras comunes, uso de mantos de piel, chozas en forma de colmena y el uso del boomerang. También merece mención el zumbador o churinga, un instrumento musical de uso ritual con modelos muy idénticos en ambas regiones.

CAPITULO III

LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA

3.1. LOS PRIMEROS AMERICANOS

Durante la mayor parte de la era cuaternaria el continente americano estaba despoblado. Se piensa que hacia finales del Pleistoceno, aproximadamente 40.000 años, durante la cuarta fase glaciar, algunos grupos humanos llegaron hasta Alaska en busca de alimento.

Los paleontólogos y arqueólogos han analizado restos fósiles y objetos líticos (piedras) utilizados por antiguos grupos humanos de todo el continente. Los vestigios de asentamiento más antiguos datan de unos 15 mil años.

Las diferentes teorías e hipótesis a partir de esos restos presentaron tres posiciones básicas:

·         Posición aislacionista o evolucionista: plantea que las civilizaciones indígenas americanas se originaron en el mismo continente. Se presentan como pruebas de estas hipótesis el cultivo de yuca, maíz, papa, quinua, ají y cacao, plantas desconocidas en otros continentes.

Los principales representantes de esta teoría son el argentino Florentino Ameginho (1854-1911) y el francés Brasseur de Bourbourg. Este planteamiento ha tenido aceptación en el mundo científico, porque se demostró que los fósiles no eran de humanos.

·         Posición difusionista: sostiene que culturas paleolíticas llegaron al continente americano por el estrecho de Bering, al noroeste de Alaska. Utilizaron como vía el puente de hielo creado entre esa península y Siberia, formado a partir de la última glaciación.

Por otro lado también explica que hubo migración desde la Polinesia. Estas oleadas de contingentes humanos se distribuyeron por el continente durante cientos de años. Según la teoría, procedían de Australia, Europa y Asia, pues los aborígenes americanos guardan cierta similitud con los grupos étnicos de

origen australiano malayo-polinesio.

·         Posición ecléctica: comparte los planteamientos de las posiciones anteriormente expuestas. Pero considera que algunos elementos culturales son autóctonos de América y que, paralelamente, llegaron aportes de otras culturas, que al fusionarse crearon lo propiamente amerindio. Es decir, que la evolución de las civilizaciones americanas desarrollo características propias derivadas del medio geográfico, conjuntamente con los aportes culturales de los grupos que se trasladaron desde hacia Asia y el Pacifico.

3.2. La  Cultura  Maya

Ubicación

La cultura maya se asentó en Centroamérica entre los siglos V y XV. Abarco los actuales territorios de Guatemala, norte de Honduras, El Salvador y sur de México (península de Yucatán), donde construyeron ciudades como Tikal, Copan, Uaxactún, Chichen-Itzá, Uxmal y Mayapán.

Organización social y económica

Se dividió en Antiguo Imperio y Nuevo Imperio. El primero se originó en el siglo iv, a partir de la cultura olmeca de carácter neolítico, que hábito la región de Tabasco y Veracruz (México); llego a su mayor esplendor hacia el siglo x en Teotihuacán. Mientras que el Nuevo Imperio existió desde finales del siglo x hasta la conquista española. Esta etapa unifico las culturas maya y tolteca, que tuvo como centro de Tula (siglo x) y la península de Yucatán.

El imperio maya fue una confederación de ciudades-Estados que tenían como centros políticos militares y religiosos a las ciudades de Chichen-Itzá, Mayapán y Uxmal. Estas ciudades eran antagónicas entre si durante el Antiguo Imperio, lo que produjo la desintegración y fragmentación política del territorio y posteriormente facilito el florecimiento de la cultura azteca.

Estaba organizado social y políticamente de la siguiente manera:

Los jefes hereditarios de cada ciudad-Estado controlaban el poder militar y político. Algunos de ellos fueron Halch, Vivie y Ahau.

Los sacerdotes controlaban el conocimiento científico y artístico.

El pueblo se dedicaba al arte, al comercio, y principalmente, al cultivo de las tierras comunales, ya que era una sociedad agrícola.

Los prisioneros de guerra eran las personas cautivas en las distintas guerras entre las ciudades y las tribus bárbaras, constituían una clase de esclavos propiedad del Estado.

Religión y Cultura

Los mayas poseían un complejo sistema religioso, con dioses relacionados con la agricultura y la astronomía. Construyeron grandes monumentos arquitectónicos en sus ciudades, como los centros de culto identificados con sus politeísmos (templos, pirámides y palacios).

La alimentación de los antiguos mayas se basaba en el maíz a veces combinado con el cacao o condimentado con ají. Con el elaboraban diversos productos como el atole, tortillas y tamales, para consumo cotidiano. En las ceremonias religiosas elaboraban pan con yemas de huevo y corazones de venado y empanadas de codornices. Estos platos eran acompañados con guisados de legumbres y carnes de venado, aves y peces.

3.3. LA CULTURA AZTECA

Ubicación

En el siglo XIII, el pueblo chichimeca organizo un imperio conformado por los principados de acolhuas. A comienzos del siglo XIV, los mexicas población mercenaria de origen nahua, llamados aztecas, Aztlán o aztatlán, comenzaron a dominar a los otros pobladores de México. Poco a poco, adoptaron características culturales de las comunidades, colonizadas, como los mayas y toltecas. Establecieron como centro de su actividad guerrera la localidad de Tenochtitlan en el lago Texaco; y a partir de la fundación de este centro, se desarrolló la cultura azteca en la actual ciudad de México.

Organización social y económica

La sociedad azteca estaba fuertemente jerarquizada. Las clases sociales se dividían en:

•El emperador-dios, cabeza del Imperio.

•La nobleza (tecutli, pilli), conformado por sacerdotes altos funcionarios militares, civiles y la familia real.

•El pueblo, conformado por los hombres libres (macehuallis), artesanos (amantecas), comerciantes (pochtecas) y agricultores (mayeques).

•Los prisioneros de guerra, quienes eran tratados como esclavos (tlacolli), vendidos en el mercado de Aztecapotzalco o sacrificados en ofrendas a los dioses.

3.4. LA CULTURA INCA

Esta cultura se desarrolló entre los siglos XIV y XVI a partir de la ciudad del Cuzca, donde se organizó un poderoso imperio que abarco los actuales territorios de Perú, Bolivia, Ecuador y parte de Argentina y Chile.

Los incas descendían de las culturas Tiahuanaco (1000 d. c. -1300 d.c) situadas en la región del lago Titicaca (entre Perú) y Bolivia); nazca (en la zona meridional de Perú) y mochica-chimú, de la costa septentrional.

Organización social y económica

El imperio estaba dividido en cuatro regiones: collas o aimaras, al sur del Cuzco y lago Titicaca; quechua al norte del Cuzco; yungas y atacameños, en la costa; y antis en la sierra.

Políticamente estaba constituido en una monarquía teocrática de carácter absolutista y hereditaria. Su organización política y social se estableció de la siguiente manera:

•Nobleza imperial, conformada por el sapay inca (hijo del sol), quien tenía el poder supremo, y sus parientes cercanos; los virreyes (gobernantes de las cuatro zonas del Imperio) y sus familias; la nobleza local, formada por los jefes (curacas) de los pueblos conquistados y los funcionarios secundarios.

•Pueblo, constituido por trabajadores libres (llactarrunas y mitimaes), agricultores y artesanos (hatunrunas), siervos del inca y nobleza (yanaconas)

Los incas tenían una agricultura muy avanzada, desarrollaron proyectos de irrigación y de terrazas para superar las dificultades del terreno; construyeron una amplia red de comunicaciones que tenía cerca de 4.000 kilómetros de longitud y a lo largo de la ruta, establecieron almacenes de víveres; además, tenían un sistema de correo humano los chasquis, que permitía al inca controlar mejor el imperio.

Cultura

Este pueblo también se destacó en alfarería, arquitectura textilería y orfebrería. Aunque no conocieron la escritura, empezaron un sistema nemotécnico (memorístico) de haces de cuerdas (trenzas) con nudos y colores llamados quipus, que permitía anotar cantidades y llevar complejas contabilidades.

3.5. LOS CHIBCHAS

La cultura chibcha se extendió por los andes colombianos, la sierra de Bogotá y parte del occidente venezolano.

La base de su economía fue agrícola, actividad que se destacó por importantes avances como el cultivo en terrazas, la construcción de silos y el uso del abono. Sustentaba sobre la producción de maíz, yuca, papa, frijoles y variadas legumbres, la propiedad de la tierra correspondía a la comunidad familiar.

3.6. LOS TIMOTES Y LOS CUICAS

El pueblo de los cuicas vivió en Trujillo, El Tocuyo y Barquisimeto, mientras que los Timotes poblaron el actual Estado Mérida y parte de Trujillo. Ambos se encontraban fragmentados en subgrupos esparcidos por las cordilleras venezolanas. El grupo de los Timotes estaba integrado por mikimbayes, jajoes, muchies, aracayes. Los cuicas estaban conformados por los cuicas eskukes, tirandaes y tostón. Cada grupo estaba dirigido por caciques.

Estos indígenas vivieron agrupados en tribus. Habitaban en chozas de madera y piedra, y con techos de paja o de hojas de frailejón. No construyeron grandes obras arquitectónicas.

3.7. LOS CARIBES

Los caribes dominaron el área amazónica, las costas centro-orientales de Suramérica y parte de las Antillas. En Venezuela se diseminaron por el sur y el oriente, desde Guayana (orillas del rio Orinoco) hasta el litoral norte entre paria y Borburata, y norte del lago de Valencia.

Eran pueblos organizados en tribus de recolectores, pescadores y cazadores, que se desplazaban por parte del territorio en busca de alimentos, al tiempo que sometían a otras tribus menos poderosas.

3.8. CULTURAS DEL NORTE

En Norteamérica coexistieron grupos aborígenes de distinto desarrollo cultural. Algunos se desplazaban constantemente por el territorio para cazar bisontes (cercaban las manadas hasta empujarlas a un barranco; luego las remataban con lanzas), caribúes y pescar salmón. Los esquimales, las tribus del área californiana y del desierto formaron parte de estos grupos.

Otros indígenas establecieron asentamientos duraderos, practicaron la agricultura y adoptaron una organización social comunal. Formaban parte de estos grupos las tribus del suroeste de Estados Unidos y las tribus del desierto de Cochise y área de Chihuahua, Durango y Coahuila, en México.

En la cuenca del Amazonas vivieron junto a los caribes los arawacos, maipures, ticuna y panos. Brasil estaba habitado por los Karaya, trinnai, bororo y tupiguaranies. El cono sur estaba poblado por los avispones, araucanos, pampas, patagones y fueguinos (alacalufes y onas).

CONCLUSIONES

1.    En América se desarrollaron diversidad de culturas tanto en el Sur como en el Norte, adaptando algunas las culturas del poblamiento original. Estas culturas destacaron en la arquitectura, orfebrería, textilería, entre otros.

2.    En 1908, el antropólogo Álex Hrdlicka planteó que los primeros pobladores de América fueron los cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron navegando en balsas por el estrecho de Bering a finales de la glaciación de Winsconsin, 10000 a.C. aproximadamente.

3.    Para Paul Rivet, la población indígena americana es el resultado de cierto número de migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a través del Océano Pacífico.

4.    El portugués Antonio Méndez Correa fue el principal defensor de una inmigración australiana, a través de la Antártida. Según su teoría, los australianos utilizaron sencillas balsas para llegar a Tasmania, las islas Auckland y la Antártida.

5.    Los primeros pobladores de américa construyeron grandes templos en los que realizaban rituales en honor a sus dioses, además de palacios y pirámides que actualmente forman parte de los monumentos naturales del mundo.

6.    Estas culturas se distribuyeron por toda América llevando sus costumbres, y tradiciones a lo largo de la historia.

BIBLIOGRAFÍA

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