MONOGRAFIA LA JERGA JUVENIL

DEDICATORIA:

A mis padres, hermanos y familiares; por ser parte de mi inspiración y constante superación.

AGRADECIMIENTO

 Un agradecimiento muy especial a mi institución de formación profesional por acogerme en sus aulas; así como también a todos los docentes, en especial mi profesor del curso por guiar mis pasos en el conocimiento científico; y a todos mis compañeros de aula.  

INTRODUCCION

Los jóvenes no hablan ni escriben igual que los adultos. Las jergas juveniles son variedades lingüísticas que se basan en la diferencia de edad, ya que ciertos términos son utilizados de forma casi exclusiva por los adolescentes o jóvenes.

Estas jergas, que varían de acuerdo a cada país o región, permiten identificar a los individuos que las utilizan como miembros de un cierto grupo, al expresarse con sus propios códigos y expresiones. Las jergas juveniles, por lo tanto, buscan la diferenciación, al igual que otros códigos o signos externos (como la vestimenta o el peinado). En definitiva, la jerga juvenil incluye al adolescente en un grupo (aquellos que comparten sus expresiones) y lo diferencia de otro.

Entre las principales características de una jerga juvenil, aparece la rapidez con que las expresiones quedan desactualizadas y son reemplazadas por otras nuevas. Por eso, la jerga juvenil de la actualidad no se parece en nada a la jerga que utilizaban los jóvenes de hace veinte años, por ejemplo.

Claro que hay ciertos vocablos o expresiones de las jergas juveniles (o de cualquier tipo de jerga) que se mantienen en el tiempo y hasta pasan a formar parte del léxico común.

Entre los distintos mecanismos que siguen las jergas juveniles para incorporar términos a su espectro, puede mencionarse a la creación de nuevos vocablos a partir de la modificación de otros ya existentes. Este proceso puede realizarse por acortamiento (“profe” en lugar de “profesor”, “cole” en lugar de “colegio”), por ampliación o por distorsión. Otra manera de crear palabras es la adopción de anglicismos (“baby”, “hit”, “power”) o la dotación de nuevos sentidos a palabras que ya existen (por ejemplo, en Argentina se dice “es un caño” para referirse a algo que es bueno: “Ese auto es un caño”).

CAPITULO I 

LA MANIFESTACIONES DEL LENGUAJE Y LA CREATIVIDAD EN EL LENGUAJE

1.1.        EL LENGUAJE DENOTATIVO

El lenguaje denotativo es el lenguaje objetivo, acorde con la realidad. Esta forma de expresión se utiliza para decir las cosas tal como son o se presentan. Su objetivo es comunicar con toda claridad, por lo que el lenguaje denotativo es usado, con el ánimo de ser entendido por los oyentes, sin utilizar ningún tipo de simbología.

El lenguaje denotativo se refiere de modo directo a un hecho o a un dato. Lo denota, lo nombra. En la mayoría de ocasiones se encuentra en textos no-literarios. A la hora de construir frases con lenguaje denotativo, éstas son algunas de las características que deben tomarse en cuenta:

-        Es más importante el significado que el significante. Es decir, el énfasis de quien escribe o emite la información está en las ideas que se quieren transmitir, más que en la exploración de las palabras, o en el uso creativo de ellas.

-        Por lo anterior, se entiende que su principal intención es la de transmitir información.

-        En esa medida, una frase escrita con lenguaje denotativo debería poder leerse de una sola manera.

-        En ocasiones, el lenguaje denotativo se complementa con el lenguaje connotativo.

Un ejemplo de lenguaje denotativo nos puede ayudar en nuestra explicación: "Hoy asistimos al colegio y la primera, es la clase de matemáticas".

Se le llama lenguaje denotativo al que manifiesta de forma objetiva un hecho lógico, se utiliza para indicar con claridad la forma en que éste sucede, para que pueda ser comprendido sin lugar a dudas por el o los receptores.

El lenguaje denotativo utiliza palabras comunes que se pueden encontrar en el diccionario, para transmitir información sobre situaciones o datos.

Es posible utilizar el lenguaje denotativo en imágenes que representen un significado común para quienes las ven, así como en el lenguaje hablado, o en textos comunes que no sean literarios.

1.2.       EL LENGUAJE CONNOTATIVO

El lenguaje connotativo es aquel que se emplea en forma simbólica o figurada y no sólo comunica información sino sensaciones y sentimientos. Generalmente es utilizado en el lenguaje cotidiano o coloquial y en los textos literarios.

El lenguaje connotativo se refiere a las posibilidades sugestivas y a veces ambiguas del lenguaje.

Connota; sugiere. Las siguientes son algunas de sus características: Posee una estética definida y un estilo.

Expresa emociones (es subjetivo), permite una gran variedad de lecturas.

A pesar de que lo artístico no radica esencialmente ni en la forma, ni en el contenido, la connotación hacer parte imprescindible de él.

Las figuras literarias, por otra parte, constituyen el medio que más connotación posee.

Ejemplo. Más vale pájaro en mano que cien volando.

El lenguaje connotativo es aquel que se emplea en forma simbólica o figurada y no sólo comunica información sino sensaciones y sentimientos. Generalmente es utilizado en el lenguaje cotidiano o coloquial y en los textos literarios. El lenguaje connotativo se refiere a las posibilidades sugestivas y a veces ambiguas del lenguaje. Connota; sugiere. Las siguientes son algunas de sus características: Posee una estética definida y un estilo. Expresa emociones (es subjetivo), permite una gran variedad de lecturas. A pesar de que lo artístico no radica esencialmente ni en la forma, ni en el contenido, la connotación hacer parte imprescindible de él.

Las figuras literarias, por otra parte, constituyen el medio que más connotación posee. Ejemplo. Más vale pájaro en mano que cien volando. Se llama Connotación cuando un texto está escrito de manera connotativa, significa que es subjetivo. Por ejemplo los poemas normalmente son connotativos ya que tienen el uso de la metáfora, la hipérbole, la personificación. Estos elementos hacen que el texto no sea directo y no este escrito tal como algo estaría escrito en un diccionario. Las palabras del lenguaje humano poseen dos tipos de significado, el denotativo o denotación y el connotativo o connotación. Se llama denotación al tipo de significado de una palabra que es objetivo y se da en el planos aussuriano de la lengua. Es el significado universal, el que una palabra tiene para todos los conocedores de una lengua, sin que exista la más mínima discrepancia entre ellos: el que tiene por ejemplo metal y recoge el Diccionario de la Real Academia. Propiamente dicho, se trata del significado tal como se presenta fuera de cualquier contexto. Por ejemplo, aurora denota la parte del día correspondiente a la salida del sol, y es así como se define en los diccionarios.

1.3.       EL LENGUAJE DEMOSTRATIVO

Es  utilizado por personas que gustan de este medio, ya se para expresar un sentir o pensamiento. Muchas personas catalogan a este medio, como uno de los mejores demostrativos, ya que en varias palabras unidas, se puede resumir lo que en verdad se siente.  Es fácil ver las  formas o géneros que la música tiene, que se pueden asimilar con las diferentes personalidades de cada sujeto o individuo.

La experiencia marca la vida de una persona, “la vivencia en la música”. Experiencia maravillosa, convertida en la realidad del sueño de una joven: continuar con la interminable melodía de la vida en el campo musical.

1.4.       EL LENGUAJE DE LOS JOVENES

La lengua española, la tercera más hablada en el mundo, sigue viva y en continuo movimiento, como lo prueba la renovación constante de las jergas y lenguas especializadas, como el lenguaje juvenil.

Las principales variedades lingüísticas que emplean los jóvenes son dos: la jerga propia (o juvenil, que surge entre iguales, en situaciones de comunicación no formales y, sobre todo, orales; y la lengua estándar, que los jóvenes utilizan para comunicarse con quienes no comparten ese lenguaje, fuera de sus ambientes y ámbitos cotidianos. Paradójicamente, si en la lengua estándar estos jóvenes poseen ciertas carencias, fruto de la inexperiencia comunicativa, y en algunos casos de una formación insuficiente, su jerga destaca por ser creativa, original e ingeniosa.

La jerga de los jóvenes es propia de la edad y no de la cultura, porque los hablantes abandonan su lenguaje característico a medida que maduran. La mayor parte de los adultos deja atrás el lenguaje juvenil cuando tienen una vida estable. Un ejemplo muy claro es que los adultos no se plantean hacer un simpa, es decir, irse sin pagar de un restaurante, porque ya tienen dinero para abonar la cuenta.

A pesar de que el origen de la jerga juvenil no está muy definido, existen razones para la creación de ese lenguaje, como el interés de los jóvenes por crear un código diferente al del adulto que marque el límite de edad; elaborar un lenguaje con el que identificarse y la intención de manifestarse de una forma lúdica con la diversión que ello conlleva.

Podemos definir esta nueva jerga juvenil como una especie de collage debido a la variedad de procedimientos lingüísticos de los que se vale para su creación: préstamos, cambios semánticos, asociaciones fonéticas, creaciones morfológicas... Esta naturaleza heterogénea es la que realmente imprime el carácter de jerga lingüística.

En cuanto a cambios semánticos, se trata de emplear palabras con significados diferente al original mediante la utilización de recursos como la metáfora o la ironía: operación gamba (abordar a un hombre o una mujer feos pero con buen cuerpo y de ahí que se pueda aprovechar todo menos la cabeza, que es lo primero que se les quita a las gambas), salir de cacería (a ligar), estar colgado (referido al amor o al vicio). También se recurre a la concatenación de imágenes, como en la relación amor-droga del tipo cuelgue (estado que provoca la droga pero también el amor) o muermo, una enfermedad del caballo que pasa a significar 'aburrido'.

Menos frecuentes, aunque también se dan, son los cambios de significado sin asociación semántica como las asociaciones fonéticas del tipo soy vikingo porque no repito un domingo, soy berberecho porque solo me falta el estrecho; o la reinterpretación de siglas: Adidas (asociación de idiotas dispuestos a suicidarse/suspender) o PCE, (pequeños cabreados y esparcidos).

Pero si hay algo que define esta lengua son los procedimientos morfológicos como: creación de sufijos en -ata, -eta, -ote (porreta, segurata, curreta, sociata, buseto, careto...); derivados propios: piños, hostia, fostiar, truño, pasar, cantar, dar el cante; acortamientos: depre, piti, tranqui, bakalas, tuto (instituto); deformaciones lúdicas: jambre, travelos, sinsen (Sanse), gilipón, joplás, ¿qué paisa? ¿a que joribia?, cumpletacos, etc.

El lenguaje juvenil se alimenta del léxico procedente de otras jergas como las del mundo de la drogadicción: pavo, mono, pollo...; del gitano: churumbel, parné, molar, piltra...; del militar: fusil (novia del soldado), quinto...; del cheli: vasca, peña, tronco, to' dios...; del homosexual: bolliscouts (lesbianas que salen a ligar), maricómetro, hacer un finger...

Asimismo, los jóvenes acuden a los extranjerismos, es decir, al léxico de otras lenguas, especialmente al inglés: family, money, luk, glamur, supermanes, etc., y a creaciones a partir de sufijos de otros idiomas con terminaciones del tipo -ation, -ing, -eitor: comunication, edredoning, nomineitor, etc.

Forman neologismos mediante la creación de adjetivos calificadores, sustantivos, locuciones de todo tipo, pero sobre todo de verbos: pallar ('el móvil que marca mal'), estar pallao (`estar para allá'), pajarse, pisonearse, echar la peta (la bronca), columpiarse, tirarse el folio, chinarse, quedar tuti, ansiarse; enunciados o frasecillas: la dieta del cucurucho: comer poco y follar mucho; formas híbridas: porfaplis, flipotear, person (como personaje y no como persona).

Otra característica es el desarrollo de muchos sinónimos que a veces funcionan a modo de eufemismos. Por ejemplo, para la palabra pene se emplea cola, cipote, mango, minga, manguera, miembro, pistola, chorra, chope o conchimpán, entre otros.

Es un lenguaje de contexto utilizado en determinadas situaciones: huevo kinder, columpiarse, quedarse pescando, MQMF... Para entender todo ello debemos estar en contexto, si no, no lo entenderíamos. Hay que tener en cuenta, por tanto, las rutinas lingüísticas de los jóvenes, el ocio, la familia y los amigos, lo que está prohibido, los sentimientos amorosos y sociales, la libertad para expresar lo que sienten, la discoteca (putivuelta, foflamigos, meter el cuello, manquearse, carne nueva, chico estuche). Esto no quiere decir que los jóvenes no sepan hablar de otras cosas, sino que el lenguaje de edad se da sobre todo en estos ámbitos.

Esta jerga juvenil refleja también la faceta lúdica en el registro escrito: BB+, SK-P, PK2, etc. Destaca sobre todo la desenvoltura en la jerga de edad, la expresividad y la comunicación fáctica.

El lenguaje de los adolescentes está directamente relacionado con las nuevas tecnologías de la comunicación -chats, SMS, correos electrónicos...-, que les ofrecen un contacto permanente con sus iguales, y con otras formas de expresión como la ropa, la música o la publicidad.

Las conversaciones virtuales de los chats o de los SMS demuestran que no existe una oposición tajante entre el discurso oral y el es~, sino que se trata de escritos oralizados.

La deficiencia de la información lingüístico-auditiva de los SMS y de los chats conlleva la innovación tipográfica que dota al texto de una fuerte carga de oralidad que es un buen sustituto de la voz. Se trata de estrategias conversacionales que se corresponden con la actividad retórica del que habla: intensificadores, creaciones léxicas, onomatopeyas, interjecciones, fórmulas para emitir la comunicación no verbal... que funcionan en el discurso potenciando la expresividad de la conversación al tiempo que es lúdico.

En estas conversaciones funciona la «economía lingüística», que consiste en acortar las palabras incluso en los casos en que no es necesario por haber espacio suficiente. Esto tiene una desventaja y es que puede que a veces el destinatario no consiga descifrar parcial o completamente el mensaje, aunque no suele ocurrir entre jóvenes.

No solo las nuevas tecnologías son soporte de esta jerga juvenil, sino que además de estas conversaciones virtuales en las que aflora nuestro lenguaje particular, los jóvenes, y no tan jóvenes, se valen de él para lanzar mensajes, frases ingeniosas y filosofías de vida mediante lo que se conoce como «mensajería textil», Hoy en día el lenguaje juvenil ha conseguido introducirse en algo tan cotidiano como las camisetas, que no son sino pizarras textiles que transmiten con colores, signos e imágenes, y sobre todo por medio de esta jerga, información de la persona que la luce.

Los nuevos estilos musicales reinventan esta jerga de edad, ya que en la mayoría de las ocasiones los creadores de esta música son usuarios de este lenguaje y conocen muy bien tanto los términos que más se usan como la situación comunicativa en la que aparecen.

La jerga juvenil tiene voz propia en determinadas series de televisión, sobre todo españolas. Los guionistas ponen en boca de los actores el lenguaje que ellos y el resto de jóvenes emplean en determinados ambientes y situaciones comunicativas. Esto contribuye claramente a la expansión de este nuevo código. Sin embargo esta situación no se da en otros países, en los que encontramos pocas series de televisión dirigidas a los jóvenes debido a que se trata de países donde lo que importa es el poder adquisitivo del espectador, y este suele escasear en la población más joven; se trata más bien de espejos rotos de la realidad puesto que no se concibe que una serie televisiva pueda reflejar el lenguaje juvenil debido a que este recurre a menudo a palabras malsonantes y por ello se pretende alcanzar un punto en el que padres e hijos se sientan cómodos frente al televisor, por lo que se busca un lenguaje un tanto neutro y comedido.         

Por lo que respecta a la publicidad, si bien refleja los comportamientos, actitudes y vestuario de los jóvenes, no evidencia el lenguaje que estos usan ni la manera real en que se comunican. Así, se llega a la paradoja de que los que visten y se comportan como jóvenes hablan como adultos.

Se puede deducir, a partir de aquí, la importancia que esta nueva jerga tiene al dar a conocer la forma en que los jóvenes se comunican en diferentes ámbitos cotidianos.

Respecto a si el lenguaje de los jóvenes empobrece o enriquece la lengua común encontramos diferentes opiniones. Para algunos enriquece pero parcialmente puesto que no todos los términos acaban asentándose en la lengua común, aunque sí es cierto que hay palabras generacionales como polvazo. Además, si el usuario, es decir, el joven sabe emplear esta jerga de edad en el contexto adecuado, el lenguaje juvenil en sí sería intrínsecamente enriquecedor pues se trataría de un nuevo código de comunicación reservado para ciertas situaciones comunicativas. En este caso no constituye un mal que haya que atajar sino un bien que debe fomentarse y hacerse conocer entre los no tan jóvenes, si no para su empleo, sí para su comprensión.

Para otros, el lenguaje juvenil es pobre e incorrecto y exponen que las causas no solo hay que buscarlas en las nuevas tecnologías, chats o SMS, sino también en el nuevo sistema educativo, en el que se han reducido las horas de lengua y literatura y permite a los estudiantes pasar de curso pese a que suspendan asignaturas, lo que nos lleva a la triste realidad de licenciados que cometen faltas de ortografía. Esta pobreza, sobre todo léxica, también se debe a que «el exceso de información provoca desinformación». Los jóvenes tratan de acortar información y al final no están tan informados como se pretende.

El seminario internacional «El español de los jóvenes» ha resaltado la necesidad que tienen los jóvenes de comunicarse, especialmente en la era de la información y de las tecnologías cibernéticas, en la que «nos comunicamos y escribimos más que nunca».

Por ello, y por la tendencia natural que los jóvenes sienten por diferenciarse de los adultos, se crea una forma propia de expresión -más creativa, libre, expresiva y afectiva- que, a menudo, se aleja demasiado de la norma y empobrece el mensaje y la forma de lo que se dice, pues la variedad léxica se limita y deforma y las estructuras se simplifican al máximo hasta el punto de omitir algunos de los elementos básicos de la oración.

En sí esto no supondría inconveniente alguno, siempre y cuando los jóvenes conocieran la norma, aprendida en los centros de enseñanza y en su entorno, y supieran utilizarla en los contextos que así lo requieran.

Los nuevos soportes de comunicación escrita entre los jóvenes -las bitácoras o blogs, los chats de Internet y los mensajes SMS de los teléfonos móviles, entre los más destacados propician el desarrollo de una escritura propia del lenguaje juvenil (cuyas características principales son, además de las propias de esta jerga, las abreviaturas, la pérdida de las vocales, la falta de puntuación y acentuación...) que se fortalece frente a la escritura canónica.

El problema surge, como ya se ha dicho, cuando los jóvenes emplean este lenguaje fuera de las nuevas tecnologías y de la comunicación entre iguales y se debe en gran parte a una falta de registros que deberían haber adquirido a lo largo de su formación. Son estas interferencias las que hay que evitar ya que podrían contribuir a que la lengua que aprendan las siguientes generaciones hispanohablantes sea cada vez más pobre.

Los jóvenes revolucionan el lenguaje cuando lo hacen suyo y no es necesario que hagan un uso correcto del idioma, sino un uso propio que les sirva para comunicarse entre ellos. Esto hace que si queremos escribir para ellos tengamos que robarles el lenguaje y aun así es difícil conseguir que nos crean.

1.5.       Lenguaje creativo

La creatividad es una cualidad muy valorada hoy en día. Todo el mundo quiere ser creativo. A las personas creativas se las tiene por inteligentes. También nuestro lenguaje debería ser creativo. Antes, la gente intentaba hablar lo más correctamente posible. Hoy, en cambio, se intenta hablar lo más creativamente posible. La publicidad y los nuevos medios de comunicación son un ejemplo de esto. Ellos enseñan cómo se puede jugar con la lengua. Durante los últimos 50 años, el interés por la creatividad no ha hecho más que aumentar sin cesar. Incluso las investigaciones han prestado especial atención a este fenómeno. Psicólogos, pedagogos y filósofos investigan los procesos creativos. La creatividad se define como la capacidad de crear cosas nuevas. Por consiguiente, un lenguaje creativo es aquel capaz de producir nuevas formas lingüísticas, que pueden ser tanto palabras como estructuras gramaticales. Al estudiar un lenguaje creativo, los lingüistas pueden llegar a saber la manera en la que los idiomas cambian. No todos los individuos comprenden los nuevos elementos lingüísticos. Para poder valorar la creatividad lingüística es necesario poseer conocimientos. Primero se tiene que saber cómo es el funcionamiento de una lengua. Y además hay que tener conocimientos sobre el mundo en el que viven los hablantes. Solo así se puede comprender lo que ellos quieren decir. La jerga juvenil puede servirnos de ejemplo para explicar esto. Los niños y los jóvenes están inventando continuamente nuevos términos. A menudo, los adultos no entienden tales palabras. Existen incluso diccionarios específicos que aclaran el léxico del idioma juvenil. ¡Pero que suelen estar desactualizados en el transcurso de una generación! Con todo, las lenguas creativas pueden ser aprendidas. Hay instructores que ofrecen cursos para su aprendizaje. La regla más importante dice siempre: ¡despierta tu voz interior!

CAPITULO II

LA JERGA COMO LENGUAJE DEMOSTRATIVO DE LA CREATIVIDAD JUVENIL

2.1. JERGA

No se encuentran en el diccionario, pero sin duda todos las conocemos. Son aquellas palabras o frases que usamos a diario con nuestros amigos. Los jóvenes tienden a diferenciarse de los adultos y a afirmarse frente a ellos con modalidades lingüísticas propias que constituyen un registro especial. Por el lenguaje juvenil entendemos a un conjunto de fenómenos lingüísticos (la mayor parte de ellos referidos al léxico), que caracterizan la manera de hablar de amplios sectores de la juventud, con vistas a manifestar la solidaridad de edad y grupo.

2.2. EL POR QUÉ DE LA JERGA

Lo que queremos es hablar más en menos tiempo. Es algo que tiene que ver con el chat, donde para comunicarte rápido cortas palabras.

El interés de los jóvenes por crear un código diferente al del adulto que marque el límite de edad; elaborar un lenguaje con el que identificarse y la intención de manifestarse de una forma lúdica, es decir divertida.

2.3. DESCRIPCIÓN

-        No es cultural: La jerga de los jóvenes es propia de la edad, y no de la cultura.

-        Temporal: Los jóvenes abandonan esa jerga a medida que maduran.

-        Creativa y libre

-        Expresiva y afectiva

-        Monótona: Las muletillas de los jóvenes se repiten tanto en el lenguaje conversacional que casi parecen jaculatorias.

2.4. TIPOS DE JERGA

Los jóvenes usan dos tipos de jerga:

-        La jerga propia: surge entre iguales, en situaciones de comunicación no formales, y sobretodo orales.

-        La lengua estándar: Los jóvenes la utilizan para comunicarse con quienes no comparten ese lenguaje, fuera de sus ambientes y ámbitos cotidianos.

-        En la lengua estándar estos jóvenes poseen ciertas carencias, fruto de la inexperiencia comunicativa, y en algunos casos de una formación insuficiente.

2.5. CARACTERÍSTICAS

-FENÓMENOS LINGÜÍSTICOS:

*SUFIJOS:

-        ATA: bocata, drogata, cubata, segurata, este sufijo pertenece a la jerga española de la delincuencia.

-        OTA: pasmarota, pasota, etc.

-        ETA: fumeta, trompeta, etc

*Otro fenómeno consiste en una peculiar manera de acortar las palabras. No me refiero a los acortamientos tradicionales del tipo foto, boli, tele...sino a segmentaciones de palabras como las siguientes: anarco (anarquista), manifa (manifestación), masoca (masoquista) etc.

•Además aparecen vocablos muy difundidos y familiares y frases hechas:

Éstas frases van cambiando. Por ejemplo:

-        Lenguaje de hoy                 Lenguaje de ayer  

-        Se me ha ido la olla                        Se me ha ido el santo al cielo

-        Fliparse                                 Hacerse las cuentas de la lechera

-        Montar un pollo                   Armarse un tiberio

-        Estar empanao                    Estar en Babia

-        Rayarse                                 Comerse la cabeza

-        Me la suda, me la pela       Me importa un bledo

-        Estar chungo algo              Pintar mal la cosa

-        Ser un pringao                     Ser un primo/un pardillo

-        Ser un crack                         Ser un fenómeno

•Cambios semánticos: se trata de emplear palabras con significados diferente al original mediante la utilización de recursos como la metáfora o la ironía: operación gamba, salir de cacería (salir a ligar), estar colgado.

•Asimismo los jóvenes acuden a los extranjerismos, es decir, al léxico de otras lenguas, especialmente al inglés: family, money, luk, glamour,etc

•Otra característica es el desarrollo de muchos sinónimos que a veces funcionan a modo de eufemismos. Por ejemplo, para la palabra muchacho se emplean pavo, jambo, tío, tronco, macho, etc.

2.6. EL LENGUAJE DE LOS SMS

El presente estudio analiza el uso de los SMS, los mensajes que enviamos a través del móvil y que podemos considerar como una de las formas más ingeniosas y creativas de comunicarse en el siglo XXI.

Los jóvenes han creado una nueva forma de comunicación no verbal taquigráfica que ha entrado con fuerza en nuestro mundo dando vida a una nueva jerga juvenil, que podríamos definir `el lenguaje de los SMS'.

Una vez más, la lengua de los jóvenes se adueña de este nuevo medio y se caracteriza por ser una faceta especial de la lengua oral y coloquial, variedad a la que pertenecen rasgos como la fuerte expresividad y la capacidad de describir con pocas palabras.

2.7. CONSECUENCIAS Y PROBLEMAS

•Para cualquier persona que tenga más de tres décadas eso que escucha es... chino básico.

•No es preocupante que haya un lenguaje adolescente, que es algo que existió y existirá siempre porque tiene que ver con un deseo de diferenciarse. Lo que puede ser un problema es que esto provoca una incomunicación entre generaciones, que hace que cada vez las personas se relacionen sólo con gente de su misma edad.

•La jerga juvenil es adoptada por los medios audiovisuales y los jóvenes la toman y se dirigen de la misma manera a un adulto que a un amigo. Como dijo Antonio la semana pasada, yo no debo dirigirme a Sagrario con el uso de la jerga juvenil, sin embargo a Tania, perfectamente.

•Una consecuencia de gran peso es el hecho respecto a si el lenguaje de los jóvenes empobrece o enriquece la lengua común. Encontramos diversas opiniones:

•Para algunos enriquece si el joven sabe emplear esta jerga en el contexto adecuado El lenguaje juvenil en sí sería intrínsicamente enriquecedor pues se trataría de un nuevo código de comunicación reservado para ciertas situaciones comunicativas. En este caso no constituye un mal que haya que atajar sino un bien que debe fomentarse y hacerse conocer entre los no tan jóvenes, si no para su empleo, para su comprensión.

•Para otros, el lenguaje juvenil es pobre e incorrecto y exponen que las causas hay que buscarlas en las nuevas tecnologías, chats o SMS. Esta pobreza, sobre todo léxica, también se debe a que «el exceso de información provoca desinformación». Los jóvenes tratan de acortar información y al final no están tan informados como se pretende.

2.8. DIFUSIÓN

Una de las características de la jerga juvenil actual frente a las anteriores generaciones de jóvenes es la rápida velocidad de propagación, gracias a las nuevas tecnologías de chats, internet, y programas y series juveniles, que llegan de forma inmediata a una gran masa de jóvenes. Por ejemplo, si en una serie televisiva sale una expresión nueva juvenil, al poco tiempo los jóvenes la utilizan. Sin embargo, antes, al no haber medios audovisuales, la jerga se transmitía de boca en boca, y tardaba mucho en difundirse.

Ahora voy a concluir mi exposición, con unas palabras que le dijo Don Quijote a Sancho respecto a las palabras nuevas

El problema surge, como ya se ha dicho, cuando los jóvenes emplean este lenguaje fuera de las nuevas tecnologías y de la comunicación entre iguales y se debe en gran parte a una falta de registros que deberían haber adquirido a lo largo de su formación. Mi opinión es que hay que evitar estas interferencias, ya que podrían contribuir a que la lengua que aprendan las siguientes generaciones hispanohablantes sea cada vez más pobre.

2.9. LAS VARIANTES SOCIALES DE LA LENGUA. 

La lengua no es un código uniforme para todos los hablantes, sino que existen variantes distintas que quedan determinadas por la situación comunicativa (variantes diafásicas), por la zona geográfica donde se utiliza la lengua (variantes diatópicas), y por el grupo sociocultural al que pertenece el hablante (variantes diastráticas).

Las variantes sociales de la lengua (variantes diastráticas), responden a diferentes causas:

•  Variantes lingüísticas condicionadas por la edad o el sexo. Por ejemplo, el habla de los jóvenes caracterizada por un argot identificativo del grupo que crea cohesión entre ellos y, a la vez, los diferencia de los adultos: continuo uso de neologismos -menudo caretolleva, la playa está llena de guiris- cambios de significado -se te va la olla; no me comas el tarro, mola mazo; empleo constante de extranjerismos -¡qué heavy! Entre mi amigo y yo hay mucho feeling, OK, te cambio los cromos-; la continua creación de palabras apocopadas (supresión de alguna parte de la palabra) -estudio fiqui, la profe de caste, ¿qué haces este finde?; el uso de palabras comodín - es guay; eso mola; me gusta mogollón; el excesivo uso de palabras malsonantes, etc. El lenguaje de los jóvenes intenta ser, sobre todo, expresivo, pero, en general, resulta pobre. Se suelen expresar con pocos matices y cometen, con frecuencia, incorrecciones gramaticales. El joven instruido debe saber en qué situación comunicativa puede hacer uso de esa jerga juvenil y en qué otras debe cambiar su forma de hablar. El sexo también ha condicionado en muchas ocasiones la forma de hablar del hombre y de la mujer, pues, lamentablemente, se han creado estereotipos en la forma de expresión masculina y femenina y no siempre es fácil prescindir de ellos. A nadie le sorprende que un hombre suelte de vez en cuando palabras malsonantes y, en cambio, todavía la mayoría de gente se escandaliza si lo hace una mujer.

•  Variantes lingüísticas condicionadas por la procedencia geográfica, ya sea de un grupo de inmigrantes amplio que se asienta en un lugar en el que se habla una lengua distinta a la suya, ya sea de un grupo de inmigrantes amplio que se asienta en un lugar en el que se habla su misma lengua, pero ésta no está sometida a los rasgos dialectales que ellos conservan de su lugar de origen.

•  Variantes lingüísticas condicionadas por la profesión. En todos los ámbitos profesionales hay formas de expresión propias de ese grupo profesional concreto. Así pues, los médicos, los economistas, los policías, los profesores, los albañiles, los arquitectos, etc., etc. tienen su forma particular de hablar, tienen su propia jerga.

•  Variantes lingüísticas condicionadas por el estatus social y económico. Normalmente, las variantes utilizadas por los hablantes con mayor grado de instrucción están cercanas a la norma, mientras que las variantes utilizadas por los hablantes poco instruidos se apartan de la norma.

Una jerga o argot es una forma particular y concreta del uso de la lengua en determinados grupos sociales o profesionales. En realidad, jerga y argot son dos términos sinónimos, pero algunos lingüistas prefieren utilizar sólo la palabra argot cuando esa forma particular de hablar corresponde a grupos marginales.

Las hablas jergales crean un léxico específico y propio para cada grupo. Podemos hablar de las jergas de los científicos, caracterizadas por la gran cantidad de tecnicismos; de las jergas artesanales -de carpinteros, ceramistas, albañiles, etc.-; de la jerga artística -de pintores, escultores, etc.- También habría que comentar que cualquier grupo fuertemente diferenciado puede tener su jerga especial como forma de establecer la cohesión entre ellos, al utilizar un vocabulario con el que el resto de personas no integrantes del grupo no se identificaría. Por ejemplo, los estudiantes han creado un tipo de jerga o argot que los caracteriza: El profe me ha cateado las mates. Esta peli está tope guay. El examen de "caste" me ha salido chachi piruli. También habría que destacar como argots algunas formas de hablar que han creado los grupos sociales marginales. Éstos suelen utilizar expresiones muchas veces caprichosas, que normalmente obtienen de la lengua común, asignándoles significados nuevos. Aunque en su origen los significados sólo los conocen los miembros del grupo, muchos de ellos acaban pasando a la comunidad lingüística: La pasma (la policía), chorizo (chivato, delincuente), chocolate (droga), estar al loro (estar enterado), carroza (pasado de moda), currar (trabajar), movida (animación), molar (gustar), etc.

La jerga es el lenguaje especial de grupos, creado con fines de integración o diferenciación. En el caso de la realidad peruana, se puede hablar de una jerga nacional, común a todos los hablantes del español peruano, así como de una jerga juvenil que toma aspectos de la jerga nacional.

Las características más comunes de la jerga peruana son la metátesis o alteración de sílabas (ñoba - baño; lleca- calle; tolaca - calato; choborra - borracho, telo - hotel, etc.), la analogía (apurímac - apurado; chaufa - chao, chau; mosaico - mozo; zanahoria - sano; algodón - algo, etc.), influencia del quechua (concho - sedimento; corcho - tonto; causa - amigo, etc.) y otros procesos propios de la creatividad popular.

En la jerga juvenil peruana se observan préstamos o influencia del inglés (cool, point, out, chance, looser, dark), influencia del lenguaje informático (computar - entender; minimizar - calmar; control alt del - borrar, olvidar; resetéate - reiniciar) y adaptaciones léxicas de otras voces (luquear - de look; yunaites - de United).

CONCLUSIONES

1.    Los jóvenes no hablan ni escriben igual que los adultos. Las jergas juveniles son variedades lingüísticas que se basan en la diferencia de edad, ya que ciertos términos son utilizados de forma casi exclusiva por los adolescentes o jóvenes.

2.    Las jergas juveniles, por lo tanto, buscan la diferenciación, al igual que otros códigos o signos externos (como la vestimenta o el peinado). En definitiva, la jerga juvenil incluye al adolescente en un grupo (aquellos que comparten sus expresiones) y lo diferencia de otro.

3.    El lenguaje denotativo es el lenguaje objetivo, acorde con la realidad. Esta forma de expresión se utiliza para decir las cosas tal como son o se presentan. El lenguaje connotativo es aquel que se emplea en forma simbólica o figurada y no sólo comunica información sino sensaciones y sentimientos. El lenguaje demostrativo es  utilizado por personas que gustan de este medio, ya sea para expresar un sentir o pensamiento. Muchas personas catalogan a este medio, como uno de los mejores demostrativos, ya que en varias palabras unidas, se puede resumir lo que en verdad se siente. 

4.    La jerga de los jóvenes es propia de la edad y no de la cultura, porque los hablantes abandonan su lenguaje característico a medida que maduran. La mayor parte de los adultos deja atrás el lenguaje juvenil cuando tienen una vida estable.

5.    La creatividad es una cualidad muy valorada hoy en día. Todo el mundo quiere ser creativo. A las personas creativas se las tiene por inteligentes. También nuestro lenguaje debería ser creativo. Antes, la gente intentaba hablar lo más correctamente posible. Hoy, en cambio, se intenta hablar lo más creativamente posible.

BIBLIOGRAFÍA

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